"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 14
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 14 »»
Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 14
Tải file RTF (0.259 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.1 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)
Tripitaka V1.11, Normalized Version
=========================================================================
T32n1669_p0686c05║
T32n1669_p0686c06║
T32n1669_p0686c07║ 大宗地玄文本論卷第十四
T32n1669_p0686c08║
T32n1669_p0686c09║ 馬鳴菩薩造
T32n1669_p0686c10║ 真諦三藏譯
T32n1669_p0686c11║ 繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第
T32n1669_p0686c12║ 二 十七
T32n1669_p0686c13║ 如是已說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大
T32n1669_p0686c14║ 決擇分。次當說繫縛地地品類不吉祥道路
T32n1669_p0686c15║ 大決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0686c16║ 繫縛道路中 亦有金剛 位
T32n1669_p0686c17║ 依位 立轉相 則 有四種法
T32n1669_p0686c18║ 謂能所障果 如是四種法
T32n1669_p0686c19║ 皆悉有為量 如法應觀察
T32n1669_p0686c20║ 論曰。就繫縛地地品類不吉祥道路分中。亦
T32n1669_p0686c21║ 有五 十一 金剛 位 。依此諸位 建立轉相。有四
T32n1669_p0686c22║ 種法。云 何 為四。一 者能證智法。二 者所證理
T32n1669_p0686c23║ 法。三者障礙事 法。四者證得果法。是名為四。
T32n1669_p0686c24║ 如是四法皆有為量。應審思擇。如偈繫縛道
T32n1669_p0686c25║ 路中亦有金剛 位 依位 立轉相則 有四種法。
T32n1669_p0686c26║ 謂能所障果如是四種法皆悉有為量如法應
T32n1669_p0686c27║ 觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如
T32n1669_p0686c28║ 何 耶。偈曰。
T32n1669_p0686c29║ 各有二 種法 謂本始體相
T32n1669_p0687a01║ 生滅及增減 轉相唯上上
T32n1669_p0687a02║ 論曰。四種法中各有二 種。云 何 二 智。一 者本
T32n1669_p0687a03║ 古性德智。二 者始今起德智。是名為二 。云 何
T32n1669_p0687a04║ 二 理。一 者體有實理。二 者相有實理。是名為
T32n1669_p0687a05║ 二 。云 何 二 障。一 者本生本生障。二 者本滅本
T32n1669_p0687a06║ 滅障。是名為二 。云 何 二 果。一 者增長功 德果。
T32n1669_p0687a07║ 二 者損減過患果。是名為二 。如偈各有二 種
T32n1669_p0687a08║ 法。謂本始體相生滅及增減故修 行轉相唯
T32n1669_p0687a09║ 上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量
T32n1669_p0687a10║ 差別 。形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0687a11║ 本生體增對 始滅相減對
T32n1669_p0687a12║ 從多亦通了 如法應觀察
T32n1669_p0687a13║ 論曰。本古性德智。斷除本生本生障。證得體
T32n1669_p0687a14║ 有實理。成就增長功 德果。如偈本生體增對
T32n1669_p0687a15║ 故。始今起德智。斷除本滅本滅障。證得相有
T32n1669_p0687a16║ 實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。
T32n1669_p0687a17║ 如是四法。五 十一 種真金位 中皆悉具 足。應
T32n1669_p0687a18║ 審思擇。唯一 向轉俱 種轉耶。俱 種轉故。如偈
T32n1669_p0687a19║ 從多亦通了 如法應觀察故。生滅二 障業用
T32n1669_p0687a20║ 差別 。形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0687a21║ 本主 生滅時 勝生勝滅故
T32n1669_p0687a22║ 論曰。功 德善根出興。對治轉勝出興。轉勝對
T32n1669_p0687a23║ 滅作逆事 故。如偈本主 生滅時勝生勝滅故。
T32n1669_p0687a24║ 故大金剛 山寶海會眾修 多羅中。作如是說。
T32n1669_p0687a25║ 復次文殊師利 。汝前 所問。云 何 名為諸法無
T32n1669_p0687a26║ 常一 道一 種。第一 轉門者。以 四無常故。我作
T32n1669_p0687a27║ 如是唱。云 何 為四。一 者智無常。二 者理無常。
T32n1669_p0687a28║ 三者無常無常。四者上果無常。是名為四。文
T32n1669_p0687a29║ 殊師利 。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
T32n1669_p0687b01║ 智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果
T32n1669_p0687b02║ 無常者。待因力 故。乃至廣說故。
T32n1669_p0687b03║ 繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分
T32n1669_p0687b04║ 第二 十八
T32n1669_p0687b05║ 如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇
T32n1669_p0687b06║ 分。次當說繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大
T32n1669_p0687b07║ 決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0687b08║ 自然本王中 有為無為法
T32n1669_p0687b09║ 具 足圓滿轉 此中具 上下
T32n1669_p0687b10║ 論曰。就自然本王摩訶[糸*為]品分中。則 有二 轉。
T32n1669_p0687b11║ 云 何 為二 。一 者有為轉。二 者無為轉。是名為
T32n1669_p0687b12║ 二 。如偈自然本王中有為無為法具 足圓滿
T32n1669_p0687b13║ 轉故。亦有二 轉。云 何 為二 。一 者上轉。二 者下
T32n1669_p0687b14║ 轉。是名為二 。如偈此中具 上下故。有為無為
T32n1669_p0687b15║ 各有幾數。上下轉相當如何 耶。偈曰。
T32n1669_p0687b16║ 無為唯有一 有為有二 種
T32n1669_p0687b17║ 如次實本始 上下無為主
T32n1669_p0687b18║ 出生二 有為 轉勝廣大轉
T32n1669_p0687b19║ 論曰。無為有一 。有為有二 。一 謂有實故。二 謂
T32n1669_p0687b20║ 本始故。如偈無為唯有一 。有為有二 種。如次
T32n1669_p0687b21║ 實本始故。如是三法五 十一 種金剛 位 中亦
T32n1669_p0687b22║ 上亦下增長功 德轉相。云 何 謂上時中。一 一
T32n1669_p0687b23║ 位 位 無為法主 。皆悉各各出生增長一 萬本
T32n1669_p0687b24║ 始清妙覺慧其下時中。一 一 位 位 皆悉各各
T32n1669_p0687b25║ 二 億 本始清妙覺慧具 足圓滿出生增長。如
T32n1669_p0687b26║ 是如是如如上下至小無量。如說本存眷屬
T32n1669_p0687b27║ 亦爾。如偈上下無為主 出生二 有為轉勝廣
T32n1669_p0687b28║ 大轉故。如其次第。增數應知。品地經論修 多
T32n1669_p0687b29║ 羅中。作如是說。世 間藏地本王海中。無常功
T32n1669_p0687c01║ 德眾多無數。常住 功 德其數微少。是故說言
T32n1669_p0687c02║ 世 間藏地乃至廣說故。
T32n1669_p0687c03║ 大宗地玄文本論卷第十四
T32n1669_p0686c05║
T32n1669_p0686c06║
T32n1669_p0686c07║ 大宗地玄文本論卷第十四
T32n1669_p0686c08║
T32n1669_p0686c09║ 馬鳴菩薩造
T32n1669_p0686c10║ 真諦三藏譯
T32n1669_p0686c11║ 繫縛地地品類不吉祥道路大決擇分第
T32n1669_p0686c12║ 二 十七
T32n1669_p0686c13║ 如是已說摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大
T32n1669_p0686c14║ 決擇分。次當說繫縛地地品類不吉祥道路
T32n1669_p0686c15║ 大決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0686c16║ 繫縛道路中 亦有金剛 位
T32n1669_p0686c17║ 依位 立轉相 則 有四種法
T32n1669_p0686c18║ 謂能所障果 如是四種法
T32n1669_p0686c19║ 皆悉有為量 如法應觀察
T32n1669_p0686c20║ 論曰。就繫縛地地品類不吉祥道路分中。亦
T32n1669_p0686c21║ 有五 十一 金剛 位 。依此諸位 建立轉相。有四
T32n1669_p0686c22║ 種法。云 何 為四。一 者能證智法。二 者所證理
T32n1669_p0686c23║ 法。三者障礙事 法。四者證得果法。是名為四。
T32n1669_p0686c24║ 如是四法皆有為量。應審思擇。如偈繫縛道
T32n1669_p0686c25║ 路中亦有金剛 位 依位 立轉相則 有四種法。
T32n1669_p0686c26║ 謂能所障果如是四種法皆悉有為量如法應
T32n1669_p0686c27║ 觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如
T32n1669_p0686c28║ 何 耶。偈曰。
T32n1669_p0686c29║ 各有二 種法 謂本始體相
T32n1669_p0687a01║ 生滅及增減 轉相唯上上
T32n1669_p0687a02║ 論曰。四種法中各有二 種。云 何 二 智。一 者本
T32n1669_p0687a03║ 古性德智。二 者始今起德智。是名為二 。云 何
T32n1669_p0687a04║ 二 理。一 者體有實理。二 者相有實理。是名為
T32n1669_p0687a05║ 二 。云 何 二 障。一 者本生本生障。二 者本滅本
T32n1669_p0687a06║ 滅障。是名為二 。云 何 二 果。一 者增長功 德果。
T32n1669_p0687a07║ 二 者損減過患果。是名為二 。如偈各有二 種
T32n1669_p0687a08║ 法。謂本始體相生滅及增減故修 行轉相唯
T32n1669_p0687a09║ 上上故。如偈轉相唯上上故。障治證果對量
T32n1669_p0687a10║ 差別 。形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0687a11║ 本生體增對 始滅相減對
T32n1669_p0687a12║ 從多亦通了 如法應觀察
T32n1669_p0687a13║ 論曰。本古性德智。斷除本生本生障。證得體
T32n1669_p0687a14║ 有實理。成就增長功 德果。如偈本生體增對
T32n1669_p0687a15║ 故。始今起德智。斷除本滅本滅障。證得相有
T32n1669_p0687a16║ 實理。成就損減過患果。如偈治滅相減對故。
T32n1669_p0687a17║ 如是四法。五 十一 種真金位 中皆悉具 足。應
T32n1669_p0687a18║ 審思擇。唯一 向轉俱 種轉耶。俱 種轉故。如偈
T32n1669_p0687a19║ 從多亦通了 如法應觀察故。生滅二 障業用
T32n1669_p0687a20║ 差別 。形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0687a21║ 本主 生滅時 勝生勝滅故
T32n1669_p0687a22║ 論曰。功 德善根出興。對治轉勝出興。轉勝對
T32n1669_p0687a23║ 滅作逆事 故。如偈本主 生滅時勝生勝滅故。
T32n1669_p0687a24║ 故大金剛 山寶海會眾修 多羅中。作如是說。
T32n1669_p0687a25║ 復次文殊師利 。汝前 所問。云 何 名為諸法無
T32n1669_p0687a26║ 常一 道一 種。第一 轉門者。以 四無常故。我作
T32n1669_p0687a27║ 如是唱。云 何 為四。一 者智無常。二 者理無常。
T32n1669_p0687a28║ 三者無常無常。四者上果無常。是名為四。文
T32n1669_p0687a29║ 殊師利 。言智無常者。斷煩惱故。言理無常者。
T32n1669_p0687b01║ 智所證故言無常。無常者。被斷除故。言果
T32n1669_p0687b02║ 無常者。待因力 故。乃至廣說故。
T32n1669_p0687b03║ 繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大決擇分
T32n1669_p0687b04║ 第二 十八
T32n1669_p0687b05║ 如是已說繫縛地地品類不吉祥道路大決擇
T32n1669_p0687b06║ 分。次當說繫縛地地自然本王摩訶[糸*為]品大
T32n1669_p0687b07║ 決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0687b08║ 自然本王中 有為無為法
T32n1669_p0687b09║ 具 足圓滿轉 此中具 上下
T32n1669_p0687b10║ 論曰。就自然本王摩訶[糸*為]品分中。則 有二 轉。
T32n1669_p0687b11║ 云 何 為二 。一 者有為轉。二 者無為轉。是名為
T32n1669_p0687b12║ 二 。如偈自然本王中有為無為法具 足圓滿
T32n1669_p0687b13║ 轉故。亦有二 轉。云 何 為二 。一 者上轉。二 者下
T32n1669_p0687b14║ 轉。是名為二 。如偈此中具 上下故。有為無為
T32n1669_p0687b15║ 各有幾數。上下轉相當如何 耶。偈曰。
T32n1669_p0687b16║ 無為唯有一 有為有二 種
T32n1669_p0687b17║ 如次實本始 上下無為主
T32n1669_p0687b18║ 出生二 有為 轉勝廣大轉
T32n1669_p0687b19║ 論曰。無為有一 。有為有二 。一 謂有實故。二 謂
T32n1669_p0687b20║ 本始故。如偈無為唯有一 。有為有二 種。如次
T32n1669_p0687b21║ 實本始故。如是三法五 十一 種金剛 位 中亦
T32n1669_p0687b22║ 上亦下增長功 德轉相。云 何 謂上時中。一 一
T32n1669_p0687b23║ 位 位 無為法主 。皆悉各各出生增長一 萬本
T32n1669_p0687b24║ 始清妙覺慧其下時中。一 一 位 位 皆悉各各
T32n1669_p0687b25║ 二 億 本始清妙覺慧具 足圓滿出生增長。如
T32n1669_p0687b26║ 是如是如如上下至小無量。如說本存眷屬
T32n1669_p0687b27║ 亦爾。如偈上下無為主 出生二 有為轉勝廣
T32n1669_p0687b28║ 大轉故。如其次第。增數應知。品地經論修 多
T32n1669_p0687b29║ 羅中。作如是說。世 間藏地本王海中。無常功
T32n1669_p0687c01║ 德眾多無數。常住 功 德其數微少。是故說言
T32n1669_p0687c02║ 世 間藏地乃至廣說故。
T32n1669_p0687c03║ 大宗地玄文本論卷第十四
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 20 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.259 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Sen búp dâng đời
Chuyển họa thành phúc
Tự lực và tha lực trong Phật giáo
Báo đáp công ơn cha mẹ
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.103.169 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập